• 国史纵横031丨王朝的“落幕”

    2018-11-23 17:53:28

    上一期我们说到夏桀继位为夏,耽于声色,恣睢,不恤民生,而另一边,商部族在首领成汤的带领下迁回了祖居之地,伊尹潜伏进夏王国充当间谍,和妺喜一起夏王朝。天下局势一时风

      上一期我们说到夏桀继位为夏,耽于声色,恣睢,不恤民生,而另一边,商部族在首领成汤的带领下迁回了祖居之地,伊尹潜伏进夏王国充当间谍,和妺喜一起夏王朝。天下局势一时风云突变。而本期将告诉你夏王朝的整个过程。

      商部族的大军征伐有洛氏,了它。有洛,也就是《国史纵横026》中提到的“洛国”,是居住在洛水流域的一个部族方国,曾经与和商部族有着同盟关系的河国有过一场激烈大战。所以,有洛部族是商部族前进上必须拔除的一颗“钉子”,以便解除后顾之忧。

      昔者有洛氏宫室无常,池囿广大,工功日进,以后更前,民不得休。农失其时,饥馑无食,成商伐之,有洛以亡。 ——《逸周书.史记解》

      《逸周书》为我们提供了商伐有洛事件的另一种视角:有洛氏穷奢极欲,大兴土木,国内,成汤奉天伐罪,攻灭有洛氏。

      商部族灭有洛氏之后,就在同一年,成汤征伐了荆人部族,荆人部族不堪商部族的强大进攻,而主动归降了。所以,商部族解决了来自自己南面的最大。荆人,就是楚人的先民。在先秦史籍和诸子书中,“荆”、“楚”时常可以互换,指的都是楚人。“楚”字字义就是:荆条。

      也就是说:成汤广施,天下归心,而楚人部族作为夏王国在南方边境的“诸侯长”不归服,汤于是以谦卑的姿态、的手段来处理和楚人之间的关系,使得楚人主动效诚。

      这似乎和《今本竹书纪年》的记载相矛盾,其实,两方面的记载都是真实的。因为成汤处理“楚人”问题采取的是两手——武力慑服和文德。在“力”与“德”的双重作用之下,最终使得楚人归服。当然了,楚人归服的本质原因在于“力”还是“德”,各位可以有自己的看法。

      当然不是,夏桀如坐针毡、寝食难安,于是,他派遣使者到商部族去招成汤来夏都议事。成汤一到夏都,夏桀就将他在夏台。夏台就是夏王朝的,又称钧台,在今河南禹州境内。

      那么,成汤在如此危急的情况下还敢去夏都,不是羊入、去送死吗?这是一个历史的未解之谜,历来众说纷纭,莫衷一是。大致有两种说法,一种是认为作为天下共主的夏桀是君,而成汤是臣,因为成汤有德,所以他一定要去夏王都,另外一种观点认为:对于天下局势洞若观火的成汤知道夏桀一定不敢自己,只是摆摆君王架势、在天下诸侯面前显示显仪,做做样子而已,所以就无所地“赴约”了。你更倾向于哪一种观点呢?或许你自己心里有答案。

      成汤被夏台一年以后,夏桀了他,“有惊无险”的成汤回到了商,天下有六个部族方国归服于商。

      因为伊尹之前在夏王国的密谋工作取得了成效,夏王室亲、后宫中不断有人劝说夏桀成汤,对他晓以利害,使得夏桀在权衡之后认为成汤让成汤作为继任商侯为夏王朝效力,更符合夏王朝的实际利益,所以决定以“宽大”的姿态对待成汤,让成汤感念自己的,从而行为。更关键的因素是:夏桀充分评估了夏、商双方实力的此消彼长态势,认为轻率的行为不一定会给夏王国带来安全与保障。

      夏桀成汤之后,诸侯之中有六国归服商,是因为成汤有德行?还是因为商部族有实力?诚服于德,主动归服?还是慑服于力,从而放弃在夏、商之间摇摆不定的立场从而孤注一掷以求部族的?向左,还是向右?这是一个抉择!传统史家的观点基本上都是倾向于因为成汤有德,那么,你自己是怎么看的呢?

      沉寂了三年!三年时间里成汤没有主动的征伐行为。而夏桀也没有采取任何行动。这就奇怪了。局势已经十分危急了,双方真的坐得住?

      从夏桀的一方来看,商部族的实力已经强大到足以夏王国存亡了。为什么不主动出击商,或者让自己的属国进攻商?是没有意识到问题的严重性,还是因为事关存亡,所以必须对自己的军事行动高度谨慎,以免一战而葬送王朝的命运?或许,后者更符合当时的实际吧。

      从成汤的一方来看,商部族的实力已经强大到足以夏王国存亡了。这时不出击夏或者继续剪灭夏的属国,是因为成汤感念于夏桀的“放归”之德,还是成汤认为应该等夏桀主动出击商,商再予以回应,这样可以占据的至高点?还是成汤认为应该暂且锋芒,利用三年的时间好好谋划一下天下蓝图的实施步骤?有没有其他可能?当然有。

      成汤在景亳这个地方和支持商部族的部族方国进行了会盟。会盟之后,成汤率领会盟之后的联军征讨实力相对薄弱的韦国,攻灭了韦国。既而又兵锋直向,盯上了顾国。韦国、顾国也是夏王国的属国。

      这时,局势朝着有利于商部族的方向发展。夏朝的太史终古预测到夏大势已去,之日不远,他不愿与夏一起,于是带着典籍出奔逃到商。

      夏太史令终古,出其图法,执而泣之。夏桀,愈甚,太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰:“夏王无道,百姓,穷其父兄,耻其功臣,轻其贤良,弃义听谗,众庶咸怨,守法之臣,自归于商。”——《吕氏春秋.先识》

      关于关龙逢之死,战国末年的大儒荀子和法家学派集大成代表的韩非都曾经有过精辟的论证,小编将原文援引在下面:

      昔人君之蔽者,夏桀、殷纣是也。桀蔽于末喜、斯观而不知关龙逢 ,以惑其心而乱其行;纣蔽于妲己、飞廉而不知微子启,以惑其心而乱其行。故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用,贤良退处而隐逃,此其所以丧九牧之地而虚庙之国也。桀死于亭山,纣县于赤旆,身不先知,人又莫之谏,此蔽塞之祸也。 ——《荀子》

      《荀子》告诉我们:关龙逢被后,群臣因为而放弃公义,一心只谋,百姓载声载道,哀情却不能上达,贤人或隐居或逃亡,为夏桀最后的败亡提前埋下了伏笔。

      昔关龙逄说桀而伤其四肢,王子比干谏纣而剖其心,子胥忠直夫差而诛于属镂。此三子者,为人臣非不忠,而说非不当也,然不免于死亡之患者,主不察贤智之言,而蔽于愚不肖之患也。 ——《韩非子》

      夏桀关龙逢,无异于后世所谓的“自毁长城”。关龙逢死后,夏王室内部再也没有人敢于说真话,说实话了。于是,像斯观这样的谗佞之行其道,整个王室内部乌烟瘴气,君臣逐利,沸腾,夏王国真的将尽了!

      夏桀亲自统帅夏王国的军队与成汤在夏都郊外的鸣条(今山西夏县之西)进行了一场决战,战争发生在一个电闪雷鸣之夜。

      夏王国的军队战败,夏桀奔逃到三朡(zhong,第一声,三朡也是归服于夏王国的一个部族方国,在今山东定陶)。于是,成汤率军征讨三朡。

      双方在郕这个地方血战了一场。结果成汤联军获胜,夏桀继续奔逃,但不幸在焦门(古地名,确切已经难以知晓)被擒获。

      成汤将夏桀流放到南巢之地。南巢,在今安徽省巢湖市。而夏桀最后死在南巢。夏桀临死之前,对身边的人说:“我真后悔当初没有把他在夏台,以至于有今天的啊”

      夏桀被放逐之后,成汤登上了天子之位,取代了夏朝,建立了商朝,领有天下。汤厚待了夏王室的后人,分封了一块土地给他们,具体在什么地方,已经说不清楚了。此时,夏王国由天下共主而降级为诸侯了。到周朝时,周武王将夏王室后人改封在杞地,也就是后来的杞国。

      一、禹是姒姓,他的后代被分封在各地,用国号为氏,所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

      四、有人说禹在长江以南会聚诸侯,因为是在考核诸侯功绩时死的,就葬在那里了,所以,把埋葬禹的苗山改名为会稽山。

      颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂(lù),服周之冕。乐则韶舞,放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” ——《论语》

      就是颜回向孔子请教治理国家的问题,孔子阐述了理想所应该具备的几个条件,包括“行夏之时”,也就是推行夏代的历法,因为在孔子看来,夏代的历法相对于商代、周代,是更好的。夏历就是我们今天所说的旧历、农历、阴历,我们今天还在使用,可谓影响深远。夏代历法一年之中第一个月是正月,而商代历法,以阴历十二月为正月,较夏历差一月。周代历法以阴历十一月为正月,较夏正差二月。制定历法是关系到民生的大事,只有准确的历法才能更好地指导生产、生活。

      司马迁说他所处的时期,学者们有许多传习《夏小正》,《夏小正》就是一本记载夏代历法的书。事实上,在司马迁的有生之年,他确实了汉武帝时期定夏历、行夏之时的重要历史转变,从那时起,沿用夏历,一直延续到后世,长达两千多年。所以,夏历是夏代对于后世的最大贡献之一。

      夏禹的时代开始,进贡纳赋的已完备,这当然对于后世四方向中央朝贡制度的确立有很深远的影响。

      《国史纵横》夏朝史系列到此就全部终结了。从下一期开始,就是商朝史的系列了。喜欢的朋友们可以持续关注更新。谢谢!返回搜狐,查看更多